התכנית
לפסיכותרפיה מודעת גוף
ד״ר שנער פנקס-סמט
ראשת התכנית

אינטגרציה של מודלים סומטיים, תנועתיים וקדם־מילוליים בפסיכותרפיה פסיכואנליטית
התוכנית לפסיכותרפיה מודעת־גוף מציעה מסגרת לימודים מעמיקה, חדשנית וייחודית, שנועדה להעמיק את המודעות הגופנית של מטפלות ומטפלים ולחזק את הקשר שלהם לאזורי חיות וחיוניות. באמצעות מגוון רחב של צורות חקירה גופנית־חווייתית, התוכנית משכללת את הגוף הפיזי ואת מנעד האפשרויות הטמונות בגוף החי, ומחברת את הנפש והתודעה אל הלא־מודע הגופני ואל ריבוי השפות השוכנות בתוכו.
מעבר להתפתחות האישית ולשמחת הבשר הטמונה בגוף באופן טבעי, הגוף אוצר בתוכו אינפורמציה שאינה תמיד נגישה לשפה המילולית. במסגרת התוכנית נלמד לעבוד עם דפוסים סומטיים, זיכרונות גופניים וסימפטומים; לחלץ ביטויים שפתיים־תנועתיים; ולנוע בין הרובד הפיזי לרובד הנפשי ובחזרה. חלק מן המידע יתורגם לחומרים קליניים, וחלקו ייספג בגוף כשארית, וימשיך להדהד בשכבות השונות של החוויה.
התוכנית לפסיכותרפיה מודעת־גוף מציעה מסגרת לימודים מעמיקה, חדשנית וייחודית, שנועדה להעמיק את המודעות הגופנית של מטפלות ומטפלים ולחזק את הקשר שלהם לאזורי חיות וחיוניות. באמצעות מגוון רחב של צורות חקירה גופנית־חווייתית, התוכנית משכללת את הגוף הפיזי ואת מנעד האפשרויות הטמונות בגוף החי, ומחברת את הנפש והתודעה אל הלא־מודע הגופני ואל ריבוי השפות השוכנות בתוכו. מעבר להתפתחות האישית ולשמחת הבשר הטמונה בגוף באופן טבעי, הגוף אוצר בתוכו אינפורמציה שאינה תמיד נגישה לשפה המילולית. במסגרת התוכנית נלמד לעבוד עם דפוסים סומטיים, זיכרונות גופניים וסימפטומים; לחלץ ביטויים שפתיים־תנועתיים; ולנוע בין הרובד הפיזי לרובד הנפשי ובחזרה. חלק מן המידע יתורגם לחומרים קליניים, וחלקו ייספג בגוף כשארית, וימשיך להדהד בשכבות השונות של החוויה.
The program is intended for licensed therapists holding a master’s degree in a therapeutic discipline, with at least six years of clinical experience, who maintain an ongoing embodied practice (such as meditation, yoga, dance, or another awareness-based movement discipline).
Priority will be given to applicants who have completed a foundational psychotherapy training program.
Throughout the program, the group is accompanied by one or two assistants who participate in all sessions and provide continuity, containment, and additional perspectives within the learning process.
Participants are strongly encouraged to support their studies through ongoing personal therapy, appropriate to their stage of professional development and to the depth of the material studied. In addition, the program includes separate payment for individual and group supervision,selected from a carefully curated list of supervisors who combine deep psychotherapeutic training with substantial somatic and movement-based practice. This structure is intended to ensure that the clinical integration of the work is held with both emotional rigor and embodied sensitivity.
The program spans two academic years. Classes meet bi-weekly in sessions of six and a half academic hours each.
Each year includes 22 meetings, not including performances and artist talks (2–3 per year).
The total scope of study is 150 academic hours per year.
The program takes place at Kelim — Center for Contemporary Choreography, in a spacious and welcoming studio at 2 Nefaha Street, Bat Yam.
The uniqueness of the program is articulated through three central dimensions:
Theoretical–conceptual expansion
Participants are exposed to a broad spectrum of contemporary thinking about the body, including philosophical, choreographic, somatic, and psychoanalytic perspectives. The program encourages dialogue among these approaches and offers an entry point into a rich and evolving field of embodied clinical practice in Israel and internationally.
Somatic work within a psychodynamic framework
The program integrates practices, body-based clinical thinking, and somatically focused interventions within psychodynamic psychotherapy, with the aim of bringing the actual bodies of both therapist and patient into fuller presence in the analytic encounter and the therapeutic relationship.
Artistic collaboration and choreographic inquiry
The program includes artist workshops led by prominent choreographers from Israel and abroad. It is grounded in long-term, sustained research and dialogue between these artists and the program’s founder, with the aim of examining which aspects of choreographic thinking and practice can nourish, enrich, and transform clinical work.
This collaboration includes attendance at dance performances, artist talks, and embodied studio-based inquiry, opening a reflective space that links choreographic experience with clinical thinking.
The program is grounded in eight core anchors:
1.
Phenomenological anchor — with particular emphasis on the thought of Maurice Merleau-Ponty, as articulated in his seminal work Phenomenology of Perception.
2.
Clinical anchor — the evolution of the body in psychotherapy, from Freud to contemporary relational psychoanalytic perspectives.
3.
Critical perspectives — body, language, politics, and relations of power, inspired by Michel Foucault, Luce Irigaray, Iris Marion Young, and Jessica Benjamin, and in dialogue with contemporary feminist and critical thinkers of the body, movement, and embodiment, emphasizing the multiplicity of languages and modes of experience.
4.
Body psychotherapy — from the classical traditions of body psychotherapy (Janet and Reich) to the work of Bessel van der Kolk and contemporary neuroscience research.
5.
Physiological–experiential learning — understanding bodily processes through direct, lived experience.
6.
Embodied inquiry — diverse methods of bodily and movement-based investigation.
7.
Choreographic–artistic anchor — an exploration of how creative processes, choreographic thinking, and artistic practices may generate change, transformation, and renewed movement of experience, meaning, and relationship.
8.
Performance in supervisory processes — a bodily–experiential action in which the therapist brings the therapeutic experience into live enactment, as an act of re-created making. This process enables thinking, reflection, and transformation through the body, resonance, and collective presence. Supervision thus becomes a liminal space of living learning, in which clinical knowledge emerges through enactment rather than through verbal representation alone.
התוכנית מבוססת על שמונה עוגנים עיקריים:
1. עוגן פנומנולוגי — בדגש על משנתו של מוריס מרלו־פונטי, כפי שהיא מוצגת בספרו הפנומנולוגיה של התפיסה.
2. עוגן קליני — גלגולו של הגוף בטיפול: מפרויד ועד לתפיסות פסיכואנליטיות התייחסותיות.
3. תפיסות ביקורתיות — גוף, שפה, פוליטיקה ויחסי כוח, בהשראת פוקו, איריגארי, אייריס מריון יאנג, ג׳סיקה בנג׳מין, ובדיאלוג עם הוגות והוגים עכשוויים של גוף, תנועה והתגלמות, המדגישים את ריבוי השפות ואופני חוויה.
4. פסיכותרפיה גופנית עכשווית — מן המסורות הקלאסיות של פסיכותרפיה גופנית (ז׳אנה ורייך), עבודה התייחסותית ועד עבודתו של ואן דר קולק וחקר מדעי המוח.
5. למידה פיזיולוגית־חווייתית — הבנה של תהליכים גופניים מתוך ההתנסות ישירה.
6. חקירה גופנית — שיטות מגוונות של חקירה גופנית־תנועתית.
7. עוגן כוריאוגרפי־אמנותי — חקירה של האופן שבו תהליכים יצירתיים, חשיבה כוריאוגרפית ופרקטיקות אמנותיות עשויים לחולל שינוי והנעה מחודשת של חוויה, משמעות וקשר.
8. פרפורמנס בתהליכי הדרכה- פעולה גופנית־חווייתית שבה המטפל מביא את חוויית הטיפול לביצוע חי, כמעשה יצירה משוחזר, המאפשר חשיבה, רפלקסיה וטרנספורמציה דרך הגוף, ההדהוד והנוכחות הקבוצתית. כך הופכת ההדרכה למרחב לימינלי של למידה חיה, שבו ידע קליני נולד מתוך התרחשות ולא רק מתוך ייצוג מילולי.
ייחודיות התוכנית מתבטאת בשלושה ממדים מרכזיים:
הרחבה תיאורטית־מושגית
המשתתפות והמשתתפים נחשפים לקשת רחבה של חשיבה עכשווית על הגוף, לרבות פרספקטיבות פילוסופיות, כוריאוגרפיות, סומטיות ופסיכואנליטיות. התוכנית מעודדת דיאלוג בין גישות אלו ומציעה שער לשדה עשיר ומתפתח של פרקטיקה קלינית־גופנית בישראל ובעולם.
עבודה סומטית במסגרת פסיכודינמית
התוכנית משלבת פרקטיקות, חשיבה קלינית־גופנית והתערבויות ממוקדות־גוף כחלק מן הטיפול הפסיכודינמי, במטרה להביא את גופם הממשי של המטפל/ת והמטופל/ת לנוכחות מלאה יותר במפגש האנליטי ובקשר הטיפולי.
שיתוף פעולה אמנותי וחקירה כוריאוגרפית
התוכנית כוללת סדנאות אמן בהנחיית כוריאוגרפיות וכוריאוגרפים מובילים מישראל ומהעולם. היא נשענת על מחקר ודיאלוג מתמשכים ורב־שנתיים בין אמנים אלה לבין מייסדת התוכנית, מתוך שאיפה לבחון אילו היבטים של חשיבה ופרקטיקה כוריאוגרפית יכולים להזין, להעשיר ולשנות את העבודה הקלינית.
העבודה כוללת צפייה במופעי מחול, שיחות אמן ומחקר גופני בסטודיו, במטרה לפתוח מרחב רפלקטיבי המקשר בין החוויה הכוריאוגרפית לחשיבה הקלינית.
התוכנית נפרסת על פני שנתיים אקדמיות. הלימודים מתקיימים אחת לשבועיים, במפגשים בני שבע שעות אקדמיות כל אחד.
בכל שנה מתקיימים 22 מפגשים, לא כולל הופעות ושיחות אמן (2–3 בשנה). היקף הלימודים הוא 150 שעות אקדמיות לשנה.
הלימודים מתקיימים בכלים — מרכז לכוריאוגרפיה עכשווית, בסטודיו מרווח ומזמין ברחוב נפחא 2, בת־ים.
לאורך כל התוכנית מלווה את הקבוצה אסיסטנטית אחת או שתיים, המשתתפות בכל המפגשים ומספקות רציפות, החזקה ופרספקטיבות נוספות לתהליך הלמידה.
המשתתפות והמשתתפים מעודדים בחום לתמוך בלימודיהם באמצעות טיפול אישי מתמשך, המותאם לשלב ההתפתחות המקצועית שלהם ולעומק החומר הנלמד.
בנוסף, התוכנית כוללת תשלום נפרד עבור הדרכה אישית וקבוצתית, הנבחרת מתוך רשימה מוקפדת של מדריכות ומדריכים המשלבים הכשרה פסיכותרפויטית עמוקה עם פרקטיקה סומטית ותנועתית משמעותית. מבנה זה נועד להבטיח כי האינטגרציה הקלינית של העבודה תוחזק הן ברצינות רגשית והן ברגישות גופנית.
התוכנית מיועדת למטפלות ולמטפלים מוסמכים, בעלי תואר שני במקצוע טיפולי, עם ניסיון קליני של לפחות שש שנים, המקיימים פרקטיקה גופנית מתמשכת (כגון מדיטציה, יוגה, מחול או דיסציפלינה תנועתית אחרת מבוססת מודעות).
עדיפות תינתן למועמדות ולמועמדים שסיימו תוכנית יסוד בפסיכותרפיה.
שנה א׳
שנה א׳ מוקדשת לביסוס יסודות העבודה בפסיכותרפיה מודעת־גוף, ומתמקדת בהנכחה גופנית ובהנחת תשתית לחשיבה קלינית־גופנית. השנה מתנהלת כמעבדת מחקר נעה ומתפתחת, שבמרכזה חקירה גופנית מתמשכת, המבקשת לשכלל את הגוף הפיזי ולהעמיק את יכולות הקשב, התנועה והוויסות. העבודה נעה בין זמן ומרחב אל מול הגוף הפרטי, גופה של האחרת והאטמוספירה הנוצרת בין גופים במפגש. נעסוק בעבודה עם דימויים לא כרעיונות קונספטואליים או כמטאפורות, אלא כמצבים חיים הנחווים ומופעלים דרך הגוף עצמו.
הרעיונות לא יידונו במנותק מן החוויה, אלא ינועו ויתגבשו מתוך התנסות גופנית ישירה. במהלך השנה נבקש להשקיט את התודעה המפרשת כדי לפנות מקום לחוויה הגופנית כפי שהיא מתהווה ברגע. העבודה תאפשר תנועה בין כאב לעונג, בין חרדה לשמחה, ותעמיד במרכזה את חוויית שמחת הבשר ואת פיתוחם המתמשך של מנגנוני חיות.
גוף־שפה־צורה- קורס שנתי
ד״ר שנער סמט פנקס
העוגן הפילוסופי יתבסס על הפנומנולוגיה של הגוף של מוריס מרלו־פונטי, כפי שהיא מניחה את הגוף כבסיס ראשוני של חוויה, תפיסה וידיעה. פנומנולוגיה זו תועמד בדיאלוג עם תיאוריות ביקורתיות העוסקות בגוף, שפה ויחסי כוח, ובהן כתיבתם של מישל פוקו, הלן סיקסו (על ריבוי השפות והכתיבה הגופנית), ג׳ודית באטלר, וכן כותבות פמיניסטיות עכשוויות כגון שרה אחמד ואליזבת גרוז. הדיאלוג בין הפנומנולוגיה לבין השיח הביקורתי יאפשר לחשוב את הגוף בו־זמנית כמרחב חווייתי חי וכאתר שבו פועלים מנגנונים חברתיים, פוליטיים ותרבותיים.
העוגן התרבותי יעסוק ביצירות מחול קנוניות ובהשפעתן על השדה התרבותי הרחב ועל עולם הטיפול בפרט. הקורס יבחן כיצד ידע, זיכרון וחוויה נפשית מגולמים בגוף האנושי, וכיצד פרקטיקות של מחול ופרפורמנס מציעות אופני קריאה של מצבים נפשיים, יחסים ותהליכי שינוי, מעבר לייצוג מילולי.
גלגולו של גוף בתיאוריות הקליניות, בפילוסופיה הפנומנולוגית ובתיאוריות ביקורתיות.
הקורס עוסק בהתפתחות מושג הגוף בשדות הקליניים, הפילוסופיים והתרבותיים, ובוחן את האופן שבו הגוף נתפס, מובן ונחווה מתוך ריבוי פרספקטיבות פסיכואנליטיות ופילוסופיות, וכן כזירה שבה נרשמים ונחווים גם יחסי כוח פוליטיים, תרבותיים ויחסיים.העוגן הקליני יעסוק בגלגולו של הגוף כפי שהוא מופיע בתיאוריות הפסיכואנליטיות, מפרויד, דרך מלאני קליין, ויניקוט, ביון ואוגדן, ועד לכתיבה פסיכואנליטית עכשווית על הגוף, ובהם סוזי אורבך, וילמה בוצ׳י ואנטוניו פרו (Antonio Ferro). בתוך כך יוצג גם הפיצול ההיסטורי בין פרויד לרייך, והשלכותיו על הדרכים השונות שבהן הגוף נכלל או מודר מן החשיבה הקלינית. הקורס יעסוק במודלים של שפה גופנית אנליטית, בעולמה הפנימי־גופני של קליין ובמחוזות הרברי של ביון ואוגדן, וידגים הרחבה של מושגים פסיכואנליטיים למשמעויות גופניות, כגון רברי גופני.
חקירה גופנית הלכה למעשה- קורס שנתי
ד״ שנער סמט פנקס
הקורס מדגיש תהליך של שכלול גופני לצד טיפוח תודעה פתוחה, המאפשרת לגוף להוביל, להפתיע את העצמי ולנוע מעבר להרגלים, ידע מוקדם ותבניות מוכרות. מתוך כך נבחנת האפשרות של הגוף כסוכן פעיל בתהליך הלמידה, החקירה והטרנספורמציה, ולא רק כנשא של תכנים נפשיים.
העבודה מתקיימת במרחבים אינדיבידואליים, זוגיים וקבוצתיים, ומשלבת תנועה, הקשבה, התבוננות ורפלקסיה, מתוך כוונה לאפשר חקירה חיה של היחסים בין גוף, תודעה וקשר ושכלול יכולות אלו כדי לפתח טכניקות של רברי גופני.
הקורס עוסק בחקירה גופנית כפרקטיקה קלינית־חווייתית, ושואל האם ניתן לראות בגוף שפה בפני עצמה — ואם כן, מהם מאפייניה השפתיים. מתוך שאלה זו נבחן את הגוף כמרחב של משמעות, תקשורת והתהוות, הפועל לעיתים מעבר, ולעיתים במקביל, לשפה המילולית.
במהלך הקורס נעסוק בתהליכים של התמזגות ונפרדות, בבניית גוף משותף בתוך הקשר, ובהופעתם של הדהוד ולא־מודע גופני במפגש האינדיבידואלי, הזוגי והקבוצתי. נבחן כיצד דפוסים והרגלים גופניים מתגבשים, מתקבעים — ולעיתים גם מתמוססים — וכיצד תנועה, קשב ושהייה מאפשרים המסה של ארגונים גופניים מוכרים ופתיחה לאפשרויות חדשות של חוויה ופעולה.
סדנאות
היוצרות משלבות אלמנטים טיפוליים כחלק בלתי נפרד מהיצירה שלהן. הסדנאות נועדו לעורר השראה, לפתח כיווני מחשבה ויצירה נוספים בנושא גוף וטיפול וכן לעודד תהליכי יצירה.
נשתדל לצאת אל היוצרות ולנוע בסטודיו שלהן, עם הרקדנים.ות שלהן, בחלל שבו מתפתחים תהליכי היצירה.
סדנאות האמן הינן פרויקט ייחודי של מסלול לימודי ההמשך- פסיכותרפיה מודעת גוף. היוצרים והיוצרות נבחרו בקפידה כדי לאפשר לסטודנטים ולסטודנטיות ללמוד מטובי הכוראוגראפיות שחיות בארץ, רוקדות, בונות מודלים תנועתיים ומלמדות את דרכן הייחודית. היוצרות משלבות אלמנטים טיפוליים כחלק בלתי נפרד מהיצירה שלהן. הסדנאות נועדו לעורר השראה, לפתח כיווני מחשבה ויצירה נוספים בנושא גוף וטיפול וכן לעודד תהליכי יצירה.
נשתדל לצאת אל היוצרות ולנוע בסטודיו שלהן, עם הרקדנים.ות שלהן, בחלל שבו מתפתחים תהליכי היצירה.
סדנת תנועה אותנטית שנטם זוהר
סדנה בת יומיים, בה נכיר ונתנסה בתנועה האותנטית.
תנועה אותנטית היא שיטת תרגול תודעה מבוססת גוף, המשלבת תפיסות מעולמות הטיפול בתנועה, המיינדפולנס והפסיכולוגיה היונגיאנית. בסדנה זו נלמד את עקרונות התרגול בשיטה ואת הקשר בינם לבין המעשה הטיפולי. נתרגל תנועה והתבוננות בתנועה של האחר, תוך מתן תשומת לב לתחושות רגשות ומחשבות העולות ומתחלפות על מסך התודעה. התרגול חי ודינאמי, וחושף רבדים שונים של קשר עם עצמנו, עם אחרים ועם החווייה המשתנה מרגע לרגע. נלמד את שפת החווייה המיידית המורגלת בשיטה, ואת הרציונל העמוק שמאחורי התרגול והשיתוף.
סדנת אומן | אמפטיה גופנית | יסמין גודר
הסדנה כוללת כניסה לשיעור „תנועה בקהילה” המיועד למתמודדים עם מחלת פרקינסון, עבודה תנועתית עם יסמין גודר סביב המחקר והתרגילים שפיתחה בשנים האחרונות במסגרת סדרת תרגולים של אמפתיה גופנית, וכן שיחה משותפת עם ד״ר שנער פנקס־סמט על האופן שבו ניתן לעבוד עם פרקטיקות של אמפתיה גופנית בתוך הקליניקה הטיפולית.
ד״ר תמי פולק ויעל יעקובוביץ בלוה
הקורס יציע מודל חדש של שורשיו הגופניים של מרחב הביניים. המודל, שפיתחה ד״ר תמי פולק, הגופאני, (The BodI) מציג אלטרנטיבה מטה-פסיכולוגית המייתרת את המובחנות החותכת בין הגופני לנפשי לטובת בחינתם כרצף תפקודי. הקורס יתמקד בתרומת הבנת המרחב הגופני-נפשי המתואר להבנת מצגים קליניים ולהרחבת התקשורת הטיפולית.
שדות מוטוריים- אינטנסיב דו יומי | ד״ר אפרת שקד
בשיטת הביוסינתזה שפיתח דוד בואדלה, השדות המוטוריים מהווים מודל טיפולי מרכזי להבנת התנועה הפנימית המכוננת את העצמי ונובעת מן הקשר ההתפתחותי הראשוני. בואדלה זיהה ארבעה שדות מוטוריים בסיסיים — כיווץ/התרחבות, משיכה/התנגדות, רוטציה/תיעול וספיגה/פעולה המשקפים דפוסי ארגון גופניים, רגשיים וקוגניטיביים המלווים את האדם לאורך חייו. עבודה טיפולית עם השדות המוטוריים מאפשרת אבחון עדין של דפוסי אופי ויחסים, וכן יצירת תנועה מודעת בין שדות מוכרים לשדות חדשים, דרך עבודה עם גוף, רגש, מגע ושיח. במהלך הסדנה נתנסה בעבודה תנועתית־חווייתית המבוססת על השדות המוטוריים, לצד למידה ותרגול של יישום הכלי בעבודה הקלינית, באופן המרחיב את טווח הבחירה, מחזק תחושת חיוניות ותומך ביכולתם של המטפל והמטופל לפעול בעולם מתוך גמישות, נוכחות וחיבור.
סיכום שנה א- הנחת עקרונות בסיס למטפלת מודעת הגוף | עינת טל
שנה ב׳
גולת הכותרת של השנה היא סדנאות האמן, בהן נשהה זמן רב בתוך חקירה גופנית של יוצרות מהשורה הראשונה בארץ ובעולם וניחשף לחומרי עבודתן. ההשראה והרוח שלהן תלווה אותנו בעבודה הטיפולית שלנו ובתוך תהליכי היצירה שנקיים כחלק בלתי נפרד מההתפתחות שלנו כא.נשים, מטפלים.ות, בני ובנות אדם בעולם.
בעוד שהשנה הראשונה מכוונת לחווית הגוף הפרטית, היחסים הבינאישיים ובתוך העולם, במטרה לפתוח את מנעד החושים, להכיר את השפה הגופנית מפנים הגוף, לייצר ארסנל תנועות חדש ומשוכלל, להעמיק לתוך החקירה הגופנית ולתוך חוויות הגופנפש השונות, השנה השנייה תעמיק לתוך התרגול ותפתח מיומנויות גופניות- קליניות דרך תהליכי הדרכה. בנוסף, נתוודע ליוצרות נוספות בעלות אוריינטציה טיפולית, במטרה לחבר בין טיפול, שפה, גוף, כוריאוגרפיה ותהליכי יצירה.
גוף, תנועה ומערכת העצבים | ד״ר (MD) רם מצליח
קורס חווייתי־עיוני העוסק בגוף החי כמרחב של חישה, תנועה ותודעה, ובקשר שבין תהליכים פיזיולוגיים, רגשיים וקליניים.
שינוי תודעתי ולמידה גופנית
חקירה של מצבי תודעה משתנים, וויסות רגשי והשפעתם על תנועה ולמידה. תהליכי פירוק ובנייה מחדש של חוויה ותנועה.
חוסר יציבות, החזקה ואינטגרציה
עבודה עם פרקטיקות של אי־יציבות והחזקה, אינטגרציה פסיכו־גופנית, והעמקה בקשר בין תנועה, מבנה ומשמעות.
חישה והנעת הגוף
היכרות עם מערכת העצבים, מערכות החישה (פרופריוספציה, אינטרוספציה ואקסטרוספציה) ותפיסת התנועה במרחב. חקירה של חוויה גופנית, בחירה ותנועה מתוך מודעות.
הגנה אוטונומית ומגע רגשי
העמקה במערכת העצבים האוטונומית, טון שרירי, רפלקסים ודפוסי מגע. עבודה עם מתח, אנרגיה וויסות רגשי דרך הגוף.
סדנאות אמן
סדנא חד יומית עם אורלי פורטל – תנועה שבטית ראשונית: עבודת אגן
סמכותיות בריאה, כזו שאינה מנצלת את כוח לרעה. אורלי מזמינה כל אחת וכל אחד להיות מלוא ישותם, הפיזית והמנטלית, ולתרגל חיבור אל שורש התנועה וההוויה, אל המקור, אל הגוף ואל העצמי. תנועה המוקירה א ת גופם ונפשם של האישה ושל הגבר באשר הם, ביחד ולחוד. המפגש שלנו יתמוך כל אחד ואחד באגן שלו, נתרגל את השיטה ביחד ונלמד סדרת תרגילים המאפשרים גישה למקומות נסתרים בגוף ובנפש. נשוחח, נרקוד תנועה שבטית ראשונית ספונטנית במרחב, ננוע מערכות יחסים בתנועה ובמשקל בחלל.
הריקוד מחבר את האדם לערכיו הגבוהים ביותר והעמוקים ביותר, מאפשר לו לחיות את מהותו במלואה וליהנות מהיותו יצור מופלא. הגוף הוא כלי, המיכל הגדול לאור; הבית הפיזי, משכנו של האדם, הוא היכל שבו ניתן להגוֹת, ללמוד ולהתפתח עד אין-סוף. הסדנא תתמקד בשיטה שפיתחה אורלי לאחר מחקר מעמיק בתנועה הנשית בכלל, ואגן הירכיים בפרט. אורלי מדריכה נשים לכהן בתוך אגן הירכיים שלהן, להכיל את הפגיעוּת ואת החוסן שבהן ולצמוח כדי להמשיך להנהיג את אותה אנרגיה חיונית; במקביל אורלי פותחת פותחת שער לגברים לבטא בגופם רוך ותשוקה לצד

מתוך סדנת אמן אורלי פורטל, מחזור ראשון לפסיכותרפיה מודעת גוף, צילמה: שנער פנקס-סמט
גלית ליס- נוכחות הגוף בהווה- סדנא דו-יומית
הסדנה תכלול שיחה עם הכוריאוגרפית והמשתתפות על תהליכי יצירה ובעיקר על מה שביניהם: גילנות, כאב, נפילה, ליבידו ויופיו של הגוף בכל גיל.
ביום השני נשהה בסטודיו של גלית ליס- נצפה בראן של ״כחולות״, נתרגל עבודה תנועתית עם הנשים הרוקדות ונשוחח עימן.
אינטנסיב של יומיים, לפניו יוקדש שיעור למחקר המשותף של גלית ליס עם ד״ר שנער פנקס-סמט, ד״ר דניאלה אזיינברג שפרן וד״ר ליאורה ברטור מהמחלקה לפסיכולוגיה קלינית של הזקנה, מכללת רופין.
סדנת תנועה -טעימה מתוך דרך העבודה של ״שפת גילה״ העוסקת בנוכחות של הגוף ההווה, סביב עבודה על הגיר המבוגר. נתאר את השפה המתודולוגית שפיתחה גלית ליס, דרך עבודה עם "עוגנים תנועתיים": שימוש בדמיון, דימויים והחושים השונים וכן אימוץ עקרונות הזיכרון הקורטיקלי הבנוי מקידוד, איחסון ושליפה לעבודה האמנותית בימתית.

מתוך סדנת אמן גלית ליס

מתוך סדנה עם גלית ליס
אנטומיה חוויתית\ אקסיס סילבוס - ניצן לדרמן
שיטת אקסיס סילבוס משלבת עבודת רצפה ותנועה בעמידה עם חומר בנוי (רצפים) או באימפרוביזציה, בעבודה אישית או בזוגות, עם חקירת הגוף פנימה ואל החלל הפיזי והאנושי הסובב אותנו. העבודה שואבת מתוך מאגר מידע המקיף ידע מעולמות המדעים הקשורים לגוף הנע כגון אנטומיה, פיזיקה ושילובם- ביומכניקה.
פרפורמנס טיפולי- ד״ר שנער פנקס-סמט
מבוא:
איך עושים פרפורמנס? מה הקשר שבין פרפורמנס, הדרכה וטיפול? נלמד את עקרונות הפרפורמנס ונצפה בקטעי פרפורמנס קלאסיים החל משנות השישים ועד היום.
סמינר קליני:
במסגרת הסמינר כל תלמידה תכתוב תיאור מקרה. מתוכו נבחר ביחד מה אפשר להחיות ולהציג. נצא מהמחווה היומיומית אל עבר הפרפורמנס ונחזור בחזרה כדי לבדוק מה ניתן לקחת את הטיפול ואל החיים. נעסוק בשיטות שונות של הדרכה- החייאה גופנית, עבודת אקווריום ועוד
תהליכי יצירה- אריה בורשטיין, ד״ר שנער פנקס-סמט, עינת טל
כסיכום חי של השנתיים, יעברו המשתתפות והמשתתפים תהליך יצירתי מתמשך המבוסס על אימפרוביזציה, אשר ילך ויתפתח לכדי עבודת סיום תנועתית — אישית וקבוצתית. התהליך יהווה מרחב אינטגרטיבי שבו ידע גופני, חוויה קלינית ושפה תנועתית נפגשים ומקבלים ביטוי יצירתי.
את תהליכי האימפרוביזציה ילווה אריה בורשטיין, תוך דגש על פיתוח שפה תנועתית, הקשבה וחקר חומרי תנועה.

אריה בורשטיין, תהליכי יצירה, מחזור ראשון לפסיכותרפיה מודעת גוף, צילמה: שנער פנקס-סמט
Second Year
Year A is dedicated to establishing the foundations of body-oriented psychotherapy and focuses on embodied presence and the development of embodied clinical thinking. The year unfolds as a moving and evolving research laboratory, centered on ongoing embodied exploration, aimed at refining the physical body and deepening capacities of attention, movement, and regulation. The work moves through time and space in relation to the private body, the body of the other, and the atmosphere that emerges between bodies in encounter.
We engage with images not as conceptual ideas or metaphors, but as living states to be experienced and enacted through the body itself.
Year A is dedicated to establishing the foundations of body-oriented psychotherapy and focuses on embodied presence and the development of embodied clinical thinking. The year unfolds as a moving and evolving research laboratory, centered on ongoing embodied exploration, aimed at refining the physical body and deepening capacities of attention, movement, and regulation. The work moves through time and space in relation to the private body, the body of the other, and the atmosphere that emerges between bodies in encounter.
We engage with images not as conceptual ideas or metaphors, but as living states to be experienced and enacted through the body itself.
Answe
Year A is dedicated to establishing the foundations of body-oriented psychotherapy and focuses on embodied presence and the development of embodied clinical thinking. The year unfolds as a moving and evolving research laboratory, centered on ongoing embodied exploration, aimed at refining the physical body and deepening capacities of attention, movement, and regulation. The work moves through time and space in relation to the private body, the body of the other, and the atmosphere that emerges between bodies in encounter.
We engage with images not as conceptual ideas or metaphors, but as living states to be experienced and enacted through the body itself.
Answer
Year A is dedicated to establishing the foundations of body-oriented psychotherapy and focuses on embodied presence and the development of embodied clinical thinking. The year unfolds as a moving and evolving research laboratory, centered on ongoing embodied exploration, aimed at refining the physical body and deepening capacities of attention, movement, and regulation. The work moves through time and space in relation to the private body, the body of the other, and the atmosphere that emerges between bodies in encounter.
We engage with images not as conceptual ideas or metaphors, but as living states to be experienced and enacted through the body itself.
תמונות מתוכניות פ.מ.ג
כיתת אומן עם גלית ליס, חלק מהתוכנית לפסיכותרפיה מודעת גוף, 2025
צילום: שנער פנקס

תמונות מתוכניות פ.מ.ג
כיתת אומן עם יסמין גודר - אמפטיה גופנית. עבודה עם מתמודדי פרקינסון, 2025
צילום: שנער פנקס

תמונות מתוכניות פ.מ.ג
מתוך סדנת אומן של גלית ליס, 2025, במסגרת התוכנית לפסיכותרפיה מודעת גוף
צילום: שנער פנקס
